EL PSIQUISMO COLECTIVO Y LA INFLUENCIA EN EL SER…

Psicologi comunicativa

EL PSIQUISMO COLECTIVO Y LA INFLUENCIA EN EL SER…

10º DEBATE ESTRELLA

Mila Cuelliga

En la actualidad el estudio de la identidad ha superado los desarrollos de la Psicología individual, centrados en los procesos de configuración del sujeto y en su compresión como individuo.

La necesidad de visualizar la relación entre lo individual y lo social se ha desplazado al estudio de «la identidad» interpretándola también como un “fenómeno colectivo”, y este nuevo abordaje ha obligado, por un lado, a abrir el campo de estudio a diferentes disciplinas, y por otro lado, a investigar cómo es la relación y como se articulan la identidad individual y la colectiva integrándose en una nueva concepción de proceso de subjetivación: El psiquismo, identidades colectivas, psiquismo celular, campo morfogenético (memorías, espacio, intensidades, tiempo…)

Psiquismo colectivo 4

 

La Psicología Individual, desde el Psicoanálisis hace un aporte fundamental a las teorías sobre la identidad tanto desde los abordajes individuales como sociales. Freud introdujo el concepto de identificación asociado al de identidad, siendo éste el mecanismo central de los procesos identitarios.

En “Introducción al narcisismo” -1914- considera que a través de la identificación se produce un proceso de apropiación, pero también completado con depositaciones que hace el adulto sobre el niño.

Hacia 1921, en “Psicología de las masas y análisis del yo”, establece que la identificación es la más temprana exteriorización de una fusión afectiva con otra persona, la forma primera y más originaria del lazo afectivo, lo que ubica a estos fenómenos (sentimientos, vivencias, adhesiones), como elementos constitutivos de los procesos asociados a la identidad.

Psiquismo 3

 

Desde una lectura psicoanalítica con Jung, es importante tener en cuenta, que como la identificación es un mecanismo yoico, el “yo” es central en la formación de la identidad.

La fraternidad, la solidaridad social y los sentimientos sociales, son posibles, porque la identificación se hace en primer lugar al Padre, y sus sustitutos: el líder, el conductor, el dirigente, etc.

Siguiendo esta misma línea, cualquiera de estas figuras, “puede ser sustituido por una idea o por algo abstracto”. Por lo tanto, un grupo, una comunidad, pueblo o incluso una nación, es una multitud de individuos que han puesto un objeto en el lugar de su ideal del yo y se han identificado entre sí a través de este objeto identificatorio, haciéndolo colectivo.

Psiquismo 2

La participación del yo para nosotros es de suma importancia porque aunque es un elemento individual, es la que regula el intercambio con el contexto social y es a partir de éste que operan los procesos identificatorios que permiten el doble juego de extraer y Depositar de ese contexto social.

Consideramos que este mecanismo de identificación, es habilitado grupalmente por el primer grupo, el grupo familiar, posteriormente excede al mismo y se hace extensivo a las múltiples y diversas relaciones que tienen los sujetos a lo largo de su vida, desde su nacimiento y en los diferentes espacios en los que se desarrolla. Por lo tanto se hace necesario detectar las identificaciones en las actividades de la identidad individual y social para poder comprenderlas.

No existe una identidad en un sentido amplio, ni estática, ni consistente al borde de la fragmentación constante.

Psiquismo dual

Porque a través de los mecanismos identificatorios, el sujeto internaliza partes de los otros en un procesamiento personal, único e intransferible, como lo es “identidad”.

El sujeto se reconoce a sí mismo diferenciado del otro pero también como parte de un colectivo. El psiquismo tiende a organizarse y a buscar estabilidad superviviendo como unidad e integrando de manera dinámica su “identidad”.

A través de este proceso, el sujeto se hace “parte de”, siendo simultáneamente, depositante y extractor de aspectos y características de las personas de su entorno. De esta manera, la identidad se constituye a través de apoyos múltiples y recíprocos de esa interrelación de procesos sociales y psíquicos, corporalizando el plano de las multicidades o procesos de subjetividad.

PsiquismoLa subjetividad engloba las acciones y las prácticas, los cuerpos y sus identidades, formando un nudo de múltiples interacciones históricas, políticas, económicas, simbólicas, psíquicas, sexuales, etc… Por lo que la idea de la “identidad social o cultural” es fruto de dichas intervenciones aparentes e inaparentes (acciones y prácticas)

Existe una trama muy compleja de interrelaciones entre sujetos. Se trata de poner en cuestión la lógica identificativa de “lo uno” y de lo “otro”.

Con esta pequeña introducción al tema que vamos a tratar en el décimo debate estrella El Psiquismo Colectivo y la influencia en el SER… que se emitirá el viernes 28 de febrero emisiones continúas desde www.radiosapiens.es, con la presencia de diferentes invitados ponentes del campo de la neuropsicología y de la parapsicología.

Os esperamos!

 

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